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작년 한해, 그리고 올 들어서 그렇게 사상과 색깔론을 많이 이야기한 적이 없었을 것이다. 아니, 어쩌면 그동안 내가 그렇게 갇혀서 있었던 것일 수도 있다. 이 책은 국방부의 '금서'라는 데에서 처음 알게 되었다. 그동안 무슨 내용인지도 궁금했던 것도 있었지만, 제목에서 풍기는 기독교적인 내용으로 인해서 선뜻 손이 가지 않았던 것도 사실이다.
장하준이라는 교수는 주목받는 경제학 교수라고 한다. 그는 경제를 움직이는 손을 다른 각도에서 조명하면서 이 책을 쓴 것 같다. 완벽하게 자유로운 시장 경제는 없기 때문에 어쩔 수 없이 국가건 지역이건 개입할 수 밖에 없는 상황에서 소위 경제의 선두 주자인 원래는 착한 사마리아인이었던 선진국들이 자신들이 행했던 것을 잠시 잊어두고 오로지 자신들의 부를 위해서 남을 곤경해 빠뜨리는 나쁜 사마라아인으로 바뀐다는 내용이 그것이다. 그가 주목하고 있는 것은 그 짧은 시간 동안 발전을 했던 우리나라의 상황이다. 물론, 그의 시각은 어디까지나 경제적인 상황만을 이야기하고 있다. 정치적이거나 사회적인 것에 대해서는 언급하고 있지는 않다. 어찌보면 국가가 개입할 수 밖에 없었던 지난 날의 대한민국의 경제 상황을 어쩔 수 없는 선택이었다는 것을 말하고 있다는 사실만으로도 굳이 국방부가 '금서'라는 멍에를 씌울 이유는 없었을 것이다.
하지만, 그가 말하고 있는 것은 현재의 상황이다. IMF와 같이 막강한 경제적인 권력을 가진 기구를 통해서 선진국들이 주장하고 있는 바는 과거의 대한민국이 했던 국가의 개입을 막고 자신들과 같이 경쟁할 수 있는 완벽한 시장 자유주의를 이야기하고 있다. 그리고, 그가 비유한 것처럼 이는 온갖 어려운 문제들을 해결하고 이제는 완전하게 성숙한 어른과 이제 막 무엇인가를 배우려고 하는 부모의 도움을 의지할 수 밖에 없는 초등학생을 동일 출발선에 놓고 경쟁을 시키려고 한다는 것이다. 만일 그가 말하는 것과 같이 이러한 상황이라면 이것은 누가 보더라도 동일한 조건에서 경쟁하는 것은 아니다.
또한, 이미 선진화에 들어선 나라들이 이전에 하던 방식대로 공공분야에 대한 공기업화를 추진하는 방향의 반대로 민영화를 하는 방식에 대해서도 많은 우려와 문제점에 대해서 표명하고 있다. 공공분야에 대한 범위가 어디까지인지를 말하는 것도 사람마다 다양하지만, 어느 정도 경쟁력이 있는 상황까지는 공기업화로 운영하는 방식은 어쩔 수 없는 선택이라는 것이다.
'금서'에 대한 논란은 차지하더라도 경제를 바라보는 시각은 다양할 수 있으며, 앞으로도 많은 다양한 시각이 나올 것이다. 시각의 다양화라는 차원에서 '나쁜 사마리아인들'이 던지는 메세지는 기존의 시장주의 체제와는 다른 견해로 접근할 필요는 있다. 저자의 시각은 기존에 자유 경제체계를 바로 보는 시각의 또 다른 단면이기 때문에 좀더 나은 방향으로 경제를 운영하려는 생각이 있다면 저자가 말하고 있는 문제 의식에 대해서도 한번쯤 고려해서 더 나은 대안들을 만들어야 할 것이다.
하나의 틀 - 자유 경쟁 체제 - 안에서만 바라보는 시각은 또 다른 폐해를 나을 것이 분명하고, 그러한 폐해는 결국 누군가의 손해로 나타나게 마련이다. 공정 무역이라는 것이 서로에게 이익이 된다라는 원칙이 지켜지게끔 노력한다면, 다른 쪽의 부를 탐해서는 안된다는 가장 보편적인 원칙을 지키는 것이며, 이러한 노력은 서로 win-win 하는 전략으로 표현되지 않을까 생각된다.

Secret
RHONDA BYRNE

처음부터 끝까지 긍정적으로 생각하지 않으면 안된다 라는 메세지를 전한다. 부자가 되고 싶다면 내가 현재 돈이 엄청 많다 라는 생각을 하고, 살을 빼고 싶다면 나는 현재 굉장히 멋진 몸매를 가지고 있다 라는 생각을 해야 그것이 현실로 다가온다는 것이다.

이것이 이루어 질 수 있는 것은 바로 우주의 법칙인 '끌어당김의 법칙' 때문이라고 한다. 끌어당김의 법칙이란 내가 원하고 생각하는 것이 현실로 다가온다는 말이다.

이 법칙의 굉장히 무서운 점은 어느 순간 나쁜 생각이나 부정적인 생각을 했을때이다. 다른 사람을 미워하는 마음을 가졌다고 하자. 가까운 미래에는 그 사람이 실제로 내가 그 사람을 미워할 계기를 제공하게 된다. 내가 그런 생각을 잠깐 함으로 해서 말이다.

어떻게 보면 굉장히 억지스러운 이 '끌어당김의 법칙'은 그냥 어느 책에서나 나오는 것처럼 평소에 긍정적인 마인드를 갖고 살아라라는 말을 좀 멋있게 꾸며놓은 것 밖에 안되는 듯 하다. 나의 이 부정적인 생각에서 비롯되는 결론은 조금 과정되었을지는 모르지만 긍정적으로 받아들인다면 정말 나에게 좋은 영향을 끼칠텐데, 나는 단순하게 꾸며놓은 말이라 표현하였으니 나에게는 좋은 영향을 주는 교훈이 아닌 아무 것도 아닌 것이 될것이다.

책표지에는 오프라 윈프리가 극찬한 책이라고 해서 얼마나 극찬했나 생각했는데, 우연치 않게 오프라윈프리쇼를 보게되었는데 얘기 하는 도중에 Secret의 내용이 꽤 거론되었다. 바로 'Attraction'.  생각해보면 우주의 법칙이든 아니든 굳이 부정할 필요는 없는듯 하다. 부정하지 않고 받아들이고 천천히 따라하다 보면, 수 많은 사람들이 외치는 '긍정의 힘' 이라는 것이 무엇인지 알게 될것이다.

때론 내가 믿고 있던 사실이 잘못되었다는 것을 알고도 그러한 잘못을 인정하지 못하고, 마치 원래의 사실이 잘못된 것인 양 나의 잘못된 믿음을 지속하려는 경우가 있다. 그러한 잘못된 믿음은 때로는 부정확한 사실에 근거하기도 하며, 때로는 자신이 가장 신뢰할 수 있는 혹은 가장 존경하는 이로부터 듣게되는 잘못된 사실일 수도 있다. 즉, 사실 그 자체에 대한 의구심이 애당초 받아들일 때부터 존재하지 않게 된다.
가장 비근한 예로 언론이나 인터넷을 통한 가십 기사들은 그 기사로 인해 수많은 사람들의 입방에 오르내리게 되는데, 정작 그 기사를 전달한 사람이 어떠한 생각을 가지고 어떠한 시각을 가지고 그 글을 썼는지에 대해서는 파악하기가 읽는 이에게는 힘들다. 이 책에서도 나오지만 대부분의 기사는 기사를 읽는 이의 관심을 유발시키기 위해서 어쩔 수 없이 사실을 객관적인 부분이 아닌 관심을 끄는 특정 부분만을 글로 표현하기 마련이다. 그리고, 그러한 글은 사람들의 입에서 입으로 전해져 마치 그 사실이 가진 진실이 무엇인지를 알아보지도 않고 맹목적으로 믿게 되어 거짓 같은 진실을 만들어버린다. 이러한 현상은 비단 사회적인 사실 뿐만 아니라 객관적이라고 할 수 있는 과학적인 사실에서도 여러가지 예를 이 책에서는 들고 있다. 그 대표적인 예가 황우석 사태가 될 수도 있을지 모르겠다. (사실, 그 분야의 전문가가 아닌 나로써도 언론에 나온 면만을 보고 누가 옳고 그르다라는 판단을 할 자신이 없다. 다만, 무엇인가 문제가 있는 것이고, 문제가 있는 가설을 누가보더라도 객관적으로 검증해야할 일이 과학자의 몫인 것이다.)
잘못된 사실은 다시 새로운 잘못된 사실로 부풀려지거나 왜곡되기도 한다. 하지만, 제일 큰 문제는 우리가 사실을 대할 때 그 사실에 대한 이면을 보려고 하지 않는 태도에 있다. 정보의 홍수 속에서 어떤 것이 진실인지를 알고자 하는 노력은 그 어느 때보다도 더 필요한 것이 사실이지만, 오히려 그러한 노력은 어디에서든 찾아보기가 힘들다. 인생을 살아가는데 있어서 그러한 노력은 그리 중요하지 않을 수도 있지만, 그러한 노력을 누군가가 하지 않는다면 사회의 발전은 요원하기만 할 것이다. 이 책에서는 그릇된 믿음에 맞서는 마음가짐을 과학 교육에서 찾고 있다. 과학의 제일 가치는 객관성에 있고, 그러한 객관성은 진실을 탐구하고자 하는 인간의 본성에 있다. 이러한 교육은 사회과학에 있어서도 그대로 적용된다. 하지만, 그 과정은 그리 간단하지도 않으며 오히려 더 혼란만을 줄 수도 있다. 하지만, 그러한 노력에 대한 마음가짐만은 분명 사실을 대하는 인간에게 필요한 것은 자명한 일이다.